قصيدة بعنوان(صحوة الفطرة)

ابنى فاجئنى فى يوم وسالنى

وسؤاله زى السهم دخل قلبى

بوش وشارون صحيح بيبيحوا دمى

وبلير اخوهم زيك انت وعمى

انا نفسى اروح القدس دا مبلغ همى

وارفع راسك وابيع لله عمرى

يوماتى بيقتلوا اطفال من سنى

اصرخ واقول امتى يكبر عمرى

واجاهد فى سبيل مولايا وربى

وارد للقدس كيانه واطهر ارضى

امريكا وحلفائها بيغتصبوا فى عرضى

فى الموصل والبصرة انين الحزن فى صدرى

ياشعوب الامة كفايه اصحى وهمى

واخلعى ثوب المعصية واغتسلى وصلى

ونرجع للامة جهادها وبنيانها نعلى

والكوفة ترجع خلافتها ونفرح ونهنى

كلام جميل

أسوأ الأزمنة زمن تختلط فيه أقدار الناس॥ يصبح الصغير كبيراً॥ ويصبح الكبير صغيراً॥ ويغدو فيه الجاهل عالماً॥ ويصبح العالم جاهلاً॥ ويموت فيه أصحاب المواهب.. ويقفز على قمته الجهلاء أسوأ الأوطان وطن يعطيه الإنسان عمراً ويبخل عليه بساعة صفاء أسوأ المشاعر أن يصبح مصيري في يد من لا يعرف قدري... وأن أنام خائفاً من أن أمسي.. ومنزعجاً من يومي.. ومتحسراً على ما هو آت أسوأ الشعــوب شعوب تمسك بها النيران من كل جانب ولا تحاول حتى أن تصرخ... وتحيط بها النكبات من كل مكان ولا تحاول حتى أن ترفض॥ ويحكمها الشر وترضى... ويسود فيها الصغار وترضخ... ويذبح فيها الشرفاء كل يوم وتضحك أسوأ العقولعقل يرفض كل شيء أو يقبل كل شيءيذكرني بمحطات القطارات... باب للدخول॥ وباب للخروج.. ولا يبقى فيها أحدأسوأ الذكريات إنسان أحببته ولا تتمنى أن تراه********أسوأ صداقةأن يكون قلبك ممتلئاً بكل الشوق والحنين.. وتلقى شعوراً معاكساً وبروداً قاتلاً من الذين حفرت أسماءهم على لوح الصداقة الحقيقيةأسوأ المواقف أن تكون مُحباً غير محبوبأجمل الأزمنةزمان يعرف قدري॥ ينصفني إذا أعطيت ويعاقبني إذا أخطأت॥ لا مكان فيه لحاقد أو مزيف أو دجال********أجمل الأوطان وطن يعطيني بقدر عطائي ولا يخذلني في حبى أجمل المشاعرلحظة تتمنى أن تعيشها ألف مرة ولا تشبع منها أبداًأجمل ابتسامةابتسامة ساحرة تصل إلى القلب فتجعلك تنسى الألم وتبتسم********أفضل صديق صديق لا ينساك॥ لأنه حقاً يحبك كما من أصعب الأشياء أن يخونك لسانك في موقف أنت في أشد الحاجة له من أصعب الأمور أن تفقد صديقاً من رفاقك ولا تعرف سبب فقدهم॥ وهل هم أحياء أم أموات********أفضل الشعوب شعوب تصنع العدل بالحكمة... وتقوّم الحكام بالعدل॥ وتطفئ النيران قبل أن تكبر ॥ وترفع كبارها وتعلي شرفاءها أفضل العقولعقل لا يمل البحث عن الحقيقةأفضل القلوب قلب لا يغيب عنه الصدق الموضوع ((منقول))مع خالص تحياتي
__________________

صور طريفة (سبحان الله)

قصيدة بعنوان (اصحى لروحك)

هذه القصيده عباره عن نصيحة لمدمن ضاع بين المخدرات

يالى هويت كيف على ادمان
وتروح بيتك همدان
اصحى لروحك يابن الناس
وبلاش شيشه وشرب الكاس
انسى السم الى اسمه حشيش
ومن الاحسن روح كول عيش
ولا البانجو والبرشام ده كملن
الى انتشرو فى كل مكان
ليه بتدمر ليه فى شبابك
فين طموحاتك فين افكارك
كل ده راح ضيعته بايدك
ليه الكيف يتحكم فيك
ويمشيك على كيفه يرميك
وسط الناس حيران محتاس
وفى رجليهم تبئى مداس
اذا كان صاحب ولا قريب
منك يهرب يجرى يغيب
اوعى ياصاحبى تعمله كارك
تيجى فى يوم تفقد احساسك
والانسان من غير احاسيس
يبئى لايه فى الدنيا يعيش
واووعاك تمشى مع البطال
ولا تتكلم مع محتال
والبطال ديما معروف
رحته فى كل مكان بتفوح
يبئى مجرد م الشخصيه
وتفكرله الناس فى قضيه
واما تصاحب يابنى اختار
لجل تئامن ع الاسرار
صحبك الى بيستر عيبك
والى فى جيبه بيبئى فى جيبك
يابنى الدنيا ياما بتعلم
وتخلى الابكم يتكلم
صاحب الحظ كمان معروف
الملاليم تولدله الوف
ياما فيه ناس موش قادره تعيش
يوم بيلائوا وعشره مفيش
وتلائى نوع فى الدنيا غريب
عمره مايعرف غير العيب
تبئى حبيبه ويبئى حبيبك
عند ماتغرق يجرى وسيبك
وتاكله عيشك مع ملحك
وقت الاذمة يبعد عنك
ليه متكنش صافى النية
ويكون قلبى عليك وعاليه
تتقن عملك ترضى ضميرك
لجل ماكل الناس تدعيلك
اوعى تبص يوم فى العالى
اصل الائيك واقع قدامى
صلى وذكى وصوم ايامك
وانت هتنسى كل همومك

موضوع طريف(ابدأ بالسهل)

1. 
   احد سجناء لويس الرابع عشر محكوم عليه الاعدام ومسجون في جناح قلعه مطله على جبل هذا السجين لم يبق على موعد اعدامه سوى ليله واحده॥ ويروى عن لويس الرابع عشرابتكاره لحيل وتصرفات غريبه॥ وفي تلك الليله فوجىء السجين وهو في اشد حالات اليأس بباب الزنزانه يفتح ولويس يدخلعليه مع حرسه ليقول له اعرف ان موعد اعدامك غدا لكنى ساعطيك فرصه ان نجحت فى استغلالها فبامكانك ان تنجوا ....هناك مخرج موجود في جناحك بدون حراسه ان تمكنت منالعثور عليه يمكنك عن طريقه الخروج وان لم تتمكن فان الحراس سيأتون غدا مع شروق الشمس لاخذك لحكم الاعدام.....ارجو ان تكون محظوظا بمافيه الكفايه لتعرف هذا المخرج॥ وبعد اخذ ورد وتأكد السجين من جديه الامبراطور وانه لايقول ذلك للسخريه منه غادر الحراس الزانزانه مع الامبراطور بعد انفكوا سلاسله وتركو السجين لكى لايضيع عليه الوقت।جلس السجين مذهولا فهو يعرف ان الامبراطور صادق ويعرف عن لجوءه لمثل هذه الابتكارا ت في قضايا وحالات مماثله ولما لما يكن لديه خيار قرر انه لن يخسر من المحاوله وبدأت المحاولات وبدا يفتش في الجناح الذى سجن فيه والذى يحتوى على عده غرف وزوايا ولاح له الامل عندمااكتشف غطاء فتحه مغطاه بسجاده باليه على الارض وما ان فتحها حتى وجدها تؤدى الى سلم ينزل الى سرداب سفلي ويليه درج اخر يصعد مره اخرى وبعده درج اخر يؤدى الى درج اخر وظل يصعد ثم يصعد الى ان بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجى مما بث في نفسه الامل ولكن الدرج لم ينتهى॥ واستمر يصعد॥ ويصعدويصعد॥ الى ان وجد نفسه في النهايه وصل الى برج القلعه الشاهق والارض لايكاد يراها وبقي حائرا لفتره طويله فلم يجد ان هناك اى فرصه ليستفيد منها للهرب وعاد ادراجه حزينا منهكا والقى نفسه في اول بقعه يصل اليها في جناحه حائرا لكنه واثق ان الامبراطور لايخدعه وبينما هو ملقى على الارض مهموم ومنهك ويضرب بقدمه الحائط غاضبا واذا به يحس بالحجر الذى يضع عليه قدمه يتزحزح فقفز وبدأ يختبر الحجر فوجد بالامكان تحريكه وما ان ازاحه واذا به يجد سردابا ضيقا لايكاد يتسع للزحف فبدأ يزحف وكلما زحف كلما استمر يزحف بدأ يسمع صوت خرير ميا ه واحس بالامل لعلمه ان القلعه تطل على نهر بل ووجد نافذه مغقله بالحديد امكنه ان يرى النهر من خلالها..... استمرت محاولاته بالزحف الى ان وجد في النهايه هذا السرداب ينتهى بنهايه ميته مغلقه وعاد يختبر كل حجر وبقعه فيه ربما كان فيه مفتاح حجر اخر لكن كل محاولاته ضاعت بلاسدى والليل يمضىواستمر يحاول...... ويفتش..... وفي كل مره يكتشف املا جديدا... فمره ينتهى الى نافذه حديديه ومره الى الى سرداب طويل ذو تعرجات لانهايه لها ليجد السرداب اعاده لنفس الزانزانه وهكذا ظل طوال الليل يلهث في محاولات وبوادر امل تلوح له مره من هنا ومره من هناك وكلها توحى له بالامل في اول الامر لكنها في النهايه تبوء بالفشل وتزيد من تحطمه واخيرا انقضت ليله السجين كلها ولاح له من خلال النافذه الشمس تطلع وهو ملقى على ارضيه السجن في غايه الانهاك محطم الامل من محاولاته اليائسه وايقن ان مهلته انتهت وانه فشل في استغلال الفرصه ووجد وجه الامبرطور يطل عليه من الباب ويقول له...... اراك لازلت هنا.... قال السجين كنت اتوقع انك صادق معى ايها الامبراطور..... قال له الامبراطور ... لقد كنت صادقا... سأله السجين.... لم اترك بقعه في الجناح لم احاول فيها فاين المخرج الذى قلت ليقال له الامبراطور......... لقد كان باب الزنزانه مفتوحا وغير مغلق !!!! لماذا دائما نفكر بالطرق الصعبة قبل أن نبدأ بالطرق السهلة .. فلعلنا ننجح من أسهل طريقة
   

قصيدة بعنوان (شبح البانجو)

(شبح البانجوا)

اسمع يابنى يالى بئولوا عليك كيف

تشرب بانجوا وتئول على نفسك حريف

وبتتمايل وسط الناس وعليك تضحك ياخفيف

مع صحبة ابليس بضيع وقت سخيف

تشرب وتئول دا دماغى مكلفه تكاليف

ولا بتفرق لحم الراس من البولوبيف

اعرف واحد صحبى ودمه خفيف

مجدع وابن بلد كلمته زى السيف

صادوا البانجوا زى الشبكه ولفه لفيف

الدخان سود قلبه بعد ماكان بفته نظيف

لويوم نام ميفرئش هوه سرير ولا رصيف

اصبح عايش على الاوهام داخل سجن اسمه الكيف

يابن بلدنا اذا كنت فى بندر او فى الريف

احذر ان البانجوا يصيدك اصل البانجوا شبحه مخيف

علم من اعلام المسلمين (سعيد بن جبير)

أعلام المسلمين سعيد بن جبيروُلِدَ سعيد بن جبير في زمن خلافة الإمام على بن أبي طالب - رضي الله عنه- بالكوفة، وقد نشأ سعيد محبًّا للعلم، مقبلاً عليه، ينهل من معينه، فقرأ القرآن علىابن عباس، وأخذ عنه الفقه والتفسير والحديث، كما روى الحديث عن أكثر من عشرة من الصحابة، وقد بلغ رتبة في العلم لم يبلغها أحد من أقرانه، قالخصيف بن عبد الرحمن عن أصحاب ابن عباس: كان أعلمهم بالقرآن مجاهد وأعلمهم بالحج عطاء، وأعلمهم بالطلاق سعيد بن المسيب، وأجمعهم لهذه العلوم سعيد بن جبير।وكان ابن عباس يجعل سعيدًا بن جبير يفتي وهو موجود، ولما كان أهل الكوفة يستفتونه، فكان يقول لهم: أليس منكم ابن أم الدهماء؟ يعني سعيد بن جبير، وكان سعيد بن جبير كثير العبادة لله، فكان يحج مرة ويعتمر مرة في كل سنة، ويقيمالليل، ويكثر من الصيام، وربما ختم قراءة القرآن في أقل من ثلاثة أيام، وكان سعيد بن جبير مناهضًا للحجاج بن يوسف الثقفي أحد أمراء بني أمية، فأمر الحجاج بالقبض عليه، فلما مثل بين يديه، دار بينهما هذا الحوار:الحجاج: ما اسمك؟سعيد: سعيد بن جبير।الحجاج: بل أنت شقي بن كسير।سعيد: بل أمي كانت أعلم باسمي منك।الحجاج: شقيتَ أنت، وشقيتْ أمك।سعيد: الغيب يعلمه غيرك।الحجاج: لأبدلنَّك بالدنيا نارًا تلظى।سعيد: لو علمتُ أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهًا।الحجاج: فما قولك في محمد।سعيد: نبي الرحمة، وإمام الهدى.الحجاج: فما قولك في على بن أبي طالب، أهو في الجنة أم في النار؟سعيد: لو دخلتها؛ فرأيت أهلها لعرفت.الحجاج: فما قولك في الخلفاء؟سعيد: لست عليهم بوكيل.الحجاج: فأيهم أعجب إليك؟سعيد: أرضاهم لخالقي.الحجاج: فأيهم أرضى للخالق؟سعيد: علم ذلك عنده.الحجاج: أبيتَ أن تَصْدُقَنِي.سعيد: إني لم أحب أن أكذبك.الحجاج: فما بالك لم تضحك؟سعيد: لم تستوِ القلوب॥وكيف يضحك مخلوق خلق من طين والطين تأكله النار.وهب سعيد حياته للإسلام، ولم يَخْشْ إلا الله، ولد في الكوفة، يفيد الناس بعلمه النافع، ويفقه الناس في أمور دينهم ودنياهم، فقد كان إمامًا عظيمًا من أئمة الفقه في عصر الدولة الأموية، حتى شهد له عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- بالسبق في الفقه والعلم، فكان إذا أتاه أهل مكة يستفتونه يقول: أليس فيكم ابن أم الدهماء (يقصد سعيد بن جبير).كان سعيد بن جبير يملك لسانًا صادقًا وقلبًا حافظًا، لا يهاب الطغاة، ولا يسكت عن قول الحق، فالساكت عن الحق شيطان أخرس، فألقى الحجاج بن يوسف القبض عليه بعد أن لفق له تهمًا كاذبة، وعقد العزم على التخلص منه، لم يستطع الحجاج أن يسكت لســانه عن قول الحق بالتـهديد أو التخويف، فقد كان سعيد بن جبير مؤمنًا قوي الإيمان، يعلم أن الموت والحياة والرزق كلها بيد الله، ولا يقدر عليه أحد سواه.اتبع الحجاج مع سعيد بن جبير طريقًا آخر، لعله يزحزحه عن الحق، أغراه بالمال والدنيا، وضع أموالا كثيرة بين يديه، فما كان من هذا الإمام الجليل إلا أن أعطى الحجاج درسًا قاسيًا، فقال: إن كنت يا حجاج قد جمعت هذا المال لتتقي به فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت.لقد أفهمه سعيد أن المال هو أعظم وسيلة لإصلاح الأعمال وصلاح الآخرة، إن جمعه صاحبه بطريق الحلال لاتـِّقاء فزع يوم القيامة॥{يوم لا ينفع مال ولا بنونإلا من أتى الله بقلب سليم} [الشعراء:88-89].ومرة أخرى تفشل محاولات الحجاج لإغراء سعيد، فهو ليس من عباد الدنيا ولا ممن يبيعون دينهم بدنياهم، وبدأ الحجاج يهدد سعيدًا بالقضاء عليه، ودار هذا المشهد بينهما:الحجاج: ويلك يا سعيد!سعيد: الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار.الحجاج: أي قتلة تريد أن أقتلك؟سعيد: اختر لنفسك يا حجاج، فوالله ما تقتلني قتلة إلا قتلتك قتلة في الآخرة.الحجاج: أتريد أن أعفو عنك؟سعيد: إن كان العفو فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عُذر.الحجاج: اذهبوا به فاقتلوه.فلما خرجوا ليقتلوه، بكي ابنه لما رآه في هذا الموقف، فنظر إليه سعيد وقال له: ما يبكيك؟ ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة؟ وبكي أيضًا صديق له، فقال له سعيد: ما يبكيك؟الرجل: لما أصابك.سعيد: فلا تبك، كان في علم الله أن يكون هذا، ثم تلا: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها} [الحديد:22] ثم ضحك سعيد، فتعجب الناس وأخبروا الحجاج، فأمر بردِّه، فسأله الحجاج: ما أضحكك؟سعيد: عجبت من جرأتك على الله وحلمه عنك.الحجاج: اقتلوه.سعيد: {وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين} [الأنعام: 79].الحجاج: وجهوه لغير القبلة.سعيد: {فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115].الحجاج: كبوه على وجهه.سعيد: {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى} [طه: 55].الحجاج: اذبحوه.سعيد: أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبدهورسوله، خذها مني يا حجاج حتى تلقاني بها يوم القيامة، ثم دعا سعيد ربه فقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي.ومات سعيد شهيدًا سنة 95هـ، وله من العمر سبع وخمسون سنة، مات ولسانه رطب بذكر الله.
الحقوق محفوظة لكل مسلم
Powe

الصبر من صفات المؤمن

ذات يوم مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على قبر، فرأى امرأة جالسة إلى جواره وهي تبكي على ولدها الذي مات، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقي الله واصبري)। فقالت المرأة: إليك عني، فإنك لم تُصَبْ بمصيبتي।فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، ولم تكن المرأة تعرفه، فقال لها الناس: إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسرعت المرأة إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم تعتذر إليه، وتقول: لَمْ أعرفك। فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الصبر عند الصدمة الأولى) [متفق عليه]। أي يجب على الإنسان أن يصبر في بداية المصيبة।***أسلم عمار بن ياسر وأبوه ياسر وأمه سمية -رضي الله عنهم- وعلم الكفار بإسلامهم، فأخذوهم جميعًا، وظلوا يعذبونهم عذابًا شديدًا، فلما مرَّ عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم، قال لهم: (صبرًا آل ياسر! فإن موعدكم الجنة)[الحاكم]। وصبر آل ياسر، وتحملوا ما أصابهم من العذاب، حتى مات الأب والأم من شدة العذاب، واستشهد الابن بعد ذلك في إحدى المعارك؛ ليكونوا جميعًا من السابقين إلى الجنة، الضاربين أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى।ما هو الصبر؟الصبر هو أن يلتزم الإنسان بما يأمره الله به فيؤديه كاملا، وأن يجتنب ما ينهاه عنه، وأن يتقبل بنفس راضية ما يصيبه من مصائب وشدائد، والمسلم يتجمل بالصبر، ويتحمل المشاق، ولا يجزع، ولا يحزن لمصائب الدهر ونكباته। يقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين} [البقرة: 153]।الصبر خلق الأنبياء:ضرب أنبياء الله -صلوات الله عليهم- أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى من أجل الدعوة إلى الله، وقد تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاق في سبيل نشر الإسلام، وكان أهل قريش يرفضون دعوته للإسلام ويسبونه، ولا يستجيبون له، وكان جيرانه من المشركين يؤذونه ويلقون الأذى أمام بيته، فلا يقابل ذلك إلا بالصبر الجميل। يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن صبر الرسول صلى الله عليه وسلم وتحمله للأذى: (كأني أنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي (يُشْبِه) نبيًّا من الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم- ضربه قومه فأدموه (أصابوه وجرحوه)، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) [متفق عليه]।وقد وصف الله -تعالى- كثيرًا من أنبيائه بالصبر، فقال تعالى: {وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين । وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين} [الأنبياء: 85-86]।وقال الله تعالى: {فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل} [الأحقاف: 35]। وأولو العزم من الرسل هم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد -عليهم صلوات الله وسلامه-।وقال تعالى: {ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وآذوا في سبيلي حتى أتاهم نصرنا} [الأنعام: 34]।وقال تعالى عن نبيه أيوب: {إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب}[ص: 44]، فقد كان أيوب -عليه السلام- رجلا كثير المال والأهل، فابتلاه الله واختبره في ذلك كله، فأصابته الأمراض، وظل ملازمًا لفراش المرض سنوات طويلة، وفقد ماله وأولاده، ولم يبْقَ له إلا زوجته التي وقفت بجانبه صابرة محتسبة وفيةً له.وكان أيوب مثلا عظيمًا في الصبر، فقد كان مؤمنًا بأن ذلك قضاء الله، وظل لسانه ذاكرًا، وقلبه شاكرًا، فأمره الله أن يضرب الأرض برجله ففعل، فأخرج الله له عين ماء باردة، وأمره أن يغتسل ويشرب منها، ففعل، فأذهب الله عنه الألم والأذى والمرض، وأبدله صحة وجمالا ومالا كثيرًا، وعوَّضه بأولاد صالحين جزاءً له على صبره، قال تعالى: {ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب} [ص: 43].فضل الصبر:أعد الله للصابرين الثواب العظيم والمغفرة الواسعة، يقول تعالى: {وبشر الصابرين . الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون . أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون} [البقرة: 155-157]. ويقول: {إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر: 10].ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما أُعْطِي أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر)[متفق عليه]. ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما يصيب المسلم من نَصَبٍ (تعب) ولا وَصَبٍ (مرض) ولا هَمّ ولا حَزَنٍ ولا أذى ولا غَمّ حتى الشوكة يُشَاكُها إلا كفَّر الله بها من خطاياه) [متفق عليه].أنواع الصبر:الصبر أنواع كثيرة، منها: الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على المرض، والصبر على المصائب، والصبر على الفقر، والصبر على أذىالناس॥ إلخ.الصبر على الطاعة: فالمسلم يصبر على الطاعات؛ لأنها تحتاج إلى جهد وعزيمة لتأديتها في أوقاتها على خير وجه، والمحافظة عليها. يقول الله -تعالى- لنبيه صلى الله عليه وسلم: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} [الكهف: 28]. ويقول تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها} [طه: 132].الصبر عن المعصية: المسلم يقاوم المغريات التي تزين له المعصية، وهذا يحتاج إلى صبر عظيم، وإرادة قوية، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل المهاجرين من هجر ما نهي الله عنه، وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذاتالله -عز وجل-) [الطبراني].الصبر على المرض: إذا صبر المسلم على مرض ابتلاه الله به، كافأه الله عليه بأحسن الجزاء، قال صلى الله عليه وسلم: (من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده، وكتمها ولم يشْكُهَا إلى الناس، كان حقًّا على الله أن يغفر له).[الطبراني].وصبر المسلم على مرضه سبب في دخوله الجنة، فالسيدة أم زُفَر -رضي الله عنها- كانت مريضة بالصَّرَع، فطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله لها بالشفاء. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنة، وإن شئتِ دعوتُ الله أن يعافيكِ). فاختارت أن تصبر على مرضها ولها الجنة في الآخرة. [متفق عليه]. ويقول تعالى في الحديث القدسي: (إذا ابتليتُ عبدي بحبيبتيه (عينيه) فصبر، عوضتُه منهما الجنة) [البخاري].الصبر على المصائب: المسلم يصبر على ما يصيبه في ماله أو نفسه أوأهله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضتُ صَفِيهُ من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة) [البخاري]. وقد مرَّت أعرابية على بعض الناس، فوجدتهم يصرخون، فقالت: ما هذا؟ فقيل لها: مات لهم إنسان. فقالت: ما أراهم إلا من ربهم يستغيثون، وبقضائه يتبرمون (يضيقون)، وعن ثوابه يرغبون (يبتعدون).وقال الإمام علي: إن صبرتَ جرى عليك القلم وأنتَ مأجور (لك أجر وثواب)، وإن جزعتَ جرى عليكَ القلم وأنت مأزور (عليك وزر وذنب).الصبر على ضيق الحياة: المسلم يصبر على عسر الحياة وضيقها، ولا يشكو حاله إلا لربه، وله الأسوة والقدوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه أمهات المؤمنين، فالسيدة عائشة -رضي الله عنها- تحكي أنه كان يمر الشهران الكاملان دون أن يوقَد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، وكانوا يعيشون على التمر والماء. [متفق عليه].الصبر على أذى الناس: قال صلى الله عليه وسلم: (المسلم إذا كان مخالطًا الناس ويصبر على أذاهم، خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) [الترمذي].الصبر المكروه:الصبر ليس كله محمودًا، فهو في بعض الأحيان يكون مكروهًا. والصبر المكروه هو الصبر الذي يؤدي إلى الذل والهوان، أو يؤدي إلى التفريط في الدين أو تضييع بعض فرائضه، أما الصبر المحمود فهو الصبر على بلاء لا يقدر الإنسان على إزالته أو التخلص منه، أو بلاء ليس فيه ضرر بالشرع. أما إذا كان المسلم قادرًا على دفعه أو رفعه أو كان فيه ضرر بالشرع فصبره حينئذ لا يكون مطلوبًا.قال الله -تعالى-: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا} [النساء: 97].الأمور التي تعين على الصبر:* معرفة أن الحياة الدنيا زائلة لا دوام فيها.* معرفة الإنسـان أنه ملْكُ لله -تعالى- أولا وأخيرًا، وأن مصيره إلى الله تعالى.* التيقن بحسن الجزاء عند الله، وأن الصابرين ينتظرهم أحسن الجزاء من الله، قال تعالى: {ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}[النحل: 96].* اليقين بأن نصر الله قريب، وأن فرجه آتٍ، وأن بعد الضيق سعة، وأن بعد العسر يسرًا، وأن ما وعد الله به المبتلِين من الجزاء لابد أن يتحقق. قال تعالى: {فإن مع العسر يسرًا. إن مع العسر يسرًا} [الشرح: 5-6].* الاستعانة بالله واللجوء إلى حماه، فيشعر المسلم الصابر بأن الله معه، وأنه في رعايته. قال الله -تعالى-: {واصبروا إن الله مع الصابرين} [الأنفال: 46].* الاقتداء بأهل الصبر والعزائم، والتأمل في سير الصابرين وما لاقوه من ألوان البلاء والشدائد، وبخاصة أنبياء الله ورسله.* الإيمان بقدر الله، وأن قضاءه نافذ لا محالة، وأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه. قال تعالى: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير . لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم} [الحديد: 22-23].الابتعاد عن الاستعجال والغضب وشدة الحزن والضيق واليأس من رحمة الله؛ لأن كل ذلك يضعف من الصبر والمثابرة.

قصيدة بعنوان (صرخة قلم)

صرخة قلم

عجز القلم أن يكتب قصتي المريرة

وقال يا صاحبي لا أكتب في زمن الهزيمة

أنا قلت ليه يا قلم النبرة الحزينة

قال لي يا صاحبي فين الرجال فين العزيمة

قلت له احكي يا قلم فضها سيرة

ما كفايه إني عايش في قلق وحيرة

قال لي عجبك أبو العيال وجوع أولاد الصغيرة

ولا النساء الحياري في بيوتها عايشه أسيرة

ولا ضياع الشباب وملوهش حيلة

نفسه يعيش في بلده العيشة الكريمة

لو نادي يوم بالحق تبقي جريمة

والسجن هو المصير وحياة أليمة

وواحدة جالها المخاض مش لاقية ثمن الحكيمة

وناس بتركب شبح وكدلك وخنزيرة

وناس بتسهر بقوت عيالها الليالي الطويلة

وناس تنام علي الحرير وعيونها قريرة

وناس تنام علي البرش ودموها غزيرة

ولا اليتيم اللي فقد قلوبنا الحنونة

وقلوبنا صارت حجر وملوهش قيمة

لساك عايزني يا صاحبي أكتب قصيدة

أكتب قصيدة يا صاحبي ولا مصيبة

معلهش اصبر يا قلم ع الدنيا العجيبة

وارمي حمولك علي الله يجعل همومك يسيرة

نجم النجوم هيعلموه العوم

عشان يسبح فى بحر العلوم

ياما ناس تجلس فى مجلسه وتقوم

يغسل بعلمه عن الناس الهموم

يبتغى به رضا الواحد القيوم

ويصحى بيه الدنيا ويفتح فيها الغيوم

المشيخه عليه شىء مجمع عليه مرسوم

## ## ##

يانجم يابن الوز عوام

امتى هتحقق لابوك الاحلام

يشوفك فى اعلى مناصب ومقام

وناس تشاور تئول ياسلام

نعم المناصب واعلى مهام

وناس تئول ونعم ولاد الكرام

تربية القران ومكارم الاسلام

تسلم ايدين الى ربوا وخرجوا الاعلام

@@ @@ @@

نجم النجوم اشتكى فى يوم للقمر

وقال له نفسى اكون زيك انور للبشر

قال له يانجم بكره تكبر وكل شىء بقدر

وطول ماعمرك يضيعه فى طاعة الله

مايروحش ابد هدر

بس انت عايز جهاد وعلم وصبر وسهر

ولكل مجتهد نصيب ومحدش بيصنع لنفسه القدر

قصيدة بعنوان (ضياع الامة العربية)

ضياع الامة العربية

فين هيبة الامة العربية

ودعاة النعرة القومية

راحوا فين السادة والقادة

وفى عصر قيادة سلبية

وبطانة تسبح باسم الحكام

ترفع شعارتها ورايتها باسم الوطنية

ومنافق بيشوف الظلم ويمارسه

وينادى بصوت عالى تحيه الحرية

خاين للعهد يكذب فى الوعد

يخطب فى الناس بكلام معسول زى العسليه

يركب فى المنصب يطلع ع الكرسى

ويعامل شعبه زى الحراميه

يرميه فى السجن خلف الجدران

والتهمة مخالف للراى وفى النظرية

او تهمة قلب نظام الحكم

ويسود عيشته وحياته اليوميه

اياك تتكلم وتوجه باسم الاسلام

تصبح ارهابى وتنزل ع القايمه الدوليه

والراى الصائب للعلمنة والفن الموبوء

يفتح له اذاعة وتلفاز وجريدة يومية

يكفر ويعربد بشعار الراى والراى الاخر

يسخر من دين الله وينادى لا للرجعية

ويعيش العمر يخدم لحساب اسياده

وبقدر ولاءه ترفع حسباته البنكيه

احزاب بتعارض والاخرى توافق

يضحكوا ع الامة بخفة وسخرية

الصادق بيصادره كلامه

ويكسروا قلمه وقواه الفكرية

والكاذب يفتح له الف مجال

يفسد ويعربد فى حياتنا الاسرية

وضياع اموال الامة لاشباع النزوات

وملاهى ومراقص باسم الفن كفريه

وشباب يتكلم باسم الشيطان

يتشبه بمدينة هليود اليهوديه

ويوزع اموال الامة فى مهرجانات

على شكل جوائز فى الحفلات الليليه

ونساء الامة وشيوخها بتدبح على ايد

اشرار الارض وشايفها بعنيه

لا يحرك فينا ساكن ولا نخوة

ولا كلمه ولا رجوله ولا حميه

وورثنا الذل والخزى والعار

نشجب وندد على الفاضى زى الاغبيه

وقعدنا وتركنا جهادنا

نسمع لكلام الخونة وعهود كفرية

نحكم فى بلادنا باوامر عمنا سام

يفرض فى شروطه نطبقها ميه فى الميه

واياك اياك تحكم بارادتك يخلع فى جذورك

يرمى بتمثالك ع الارضيه

تسمع لكلامهم وطيع اوامرهم

اسمك تنساه وكرامتك ومالك شخصيه

وتعيش فى حياتك تابع مذلول

تحميك اسيادك ولا عندك نخوه ولا هويهنشر الرسالة

خاين لبلادك وتاريخ اجدادك تكذب وتناور

خاين للامه العربية