لماذا يهاجمون قناة الرحمة

قال الشيخ "حسن حسان" شقيق الداعية "محمد حسان" ومدير البث بقناة الرحمة، إنهم توجهوا أول أمس بخطابات للسيد محمد حسنى مبارك رئيس الجمهورية، ونجله جمال مبارك رئيس لجنة السياسات بالحزب الوطنى، وأنس الفقى وزير الأعلام وحبيب العادلى وزير الداخلية، اعتراضا على استجابة إدارة النايل سات لقرار المحكمة الفرنسية بوقف بث قناة الرحمة بحجة أنها تنشر أفكارا معادية للسامية.وشكى حسان فى خطابه إدارة النايل سات بسبب مخالفتها للعقد المبرم مع إدارة القناة والذى ينص على أنه فى حالة وجود أى أزمة يتم حلها بشكل ودى أو يتم اللجوء للمحاكم المصرية، ووصف حسان قرار موافقة النايل سات على طلب الجمعية اليهودية بفرنسا بوقف القناة بأنه "تعسف" ضدهم لمنع أبرز القنوات الإسلامية التنويرية فى مصر.وأضاف: على الرغم من أن هناك العديد من القنوات الفرنسية التى تسب الرسول إلا أننا لم نطالب يوما بوقف بث تلك القنوات، وأتعجب من إدارة النايل سات التى وافقت على وقف بث القناة بمنتهى السهولة والبساطة على الرغم من أن فرنسا هى التى دائما تدعى أنها ترعى حرية الرأى والتعبير وأنها بلد ديمقراطى.وأكد حسان أن هناك شركة اتصالات أردنية تمتلك حقوق البث والإرسال وافقت على بث القناة على تردداتها الخاصة، وذلك فى حالة عدم استجابة إدارة النايل سات لرغبتهم وعدولها عن قرار الوقف.وكان المجلس الأعلى للمواد المسموعة والمرئية "csa" بفرنسا، أعلن عن منع استقبال قناة "الرحمة" الفضائية الإسلامية المصرية على الأقمار الصناعية داخل فرنسا.وقد وجه المجلس تعليماته للقمر الصناعى الفرنسى "أوتيلاسات" بتشفير القناة ومنع استقبالها داخل فرنسا نهائيا، حيث يستقبل الجمهور الفرنسى القناة من خلال خدمات هذا القمر الصناعى، وذلك وفق ما ذكره موقع مركز أبحاث الشرق الأوسط للإعلام "ميمرى".وقد أصدر المجلس قراره الذى وصف فيه القناة بالمعادية للسامية، وتقدم مضامين تشجع العنف بناء على إحدى حلقات برنامج الداعية حازم شومان التى قال فيها موجها رسالته لليهود "لدى رسالة إلى كل يهودى على وجه الأرض، لقد اقترب يوم الثأر، وجيش محمد سوف يعود، يا أكثر المخلوقات لعنة على الأرض، يا أنسال القردة والخنازير".وقد قام مركز أبحاث الشرق الأوسط للإعلام "ميمرى" بترجمة الحلقة إلى اللغة الفرنسية، وقدمها للسلطات الفرنسية التى كلفت بدورها المركز بمتابعة مضمون ما تبثه القناة منذ إنشائها عام 2008 وحتى الآن.مما دفع النائب محمد خليل قويطة عضو الحزب الوطنى ومعه 9 نواب آخرين من بينهم الدكتور جمال الزينى وعبد الرازق الخطيب بتقديم طلب إحاطة ول أمس، إلى كل من وزير الإعلام ورئيس مجلس إدارة شركة النايل سات حول طلب اتحاد الجمعيات اليهودية الفرنسية بوقف بث قناة الرحمة الفضائية.وأكد قويطة أن الدستور فى المادة 48 نص على حرية الصحافة والطباعة والنشر ووسائل الإعلام وكفالتها، وكذلك المادة 49 التى أكدت على أن تكفل الدولة للمواطنين حرية البحث العلمى والإبداع الأدبى والفنى والثقافى وتوفر وسائل التشجيع اللازمة لتحقيق ذلك.

سلام على الدنيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلام على الدنيا اذا لم يكن بها .....صديق صدوق صادق الوعد منصفا
اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا
فدعه ولاتكثر عليه التأسفا
ففى الناس أبدال وفى الترك راحة
وفى القلب صبرللحبيب ولو جفا
فلا كل من تهواه يهواك قلبه
ولا كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير فى ود يجىء تكلفا
ولا خير فى خل يخون خليله
ويرميه من بعد المودة بالجفا
سلام على الدنيا ان لم يكن
بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا
ابيات جميله من الشعر عن الصداقه اردت ان انقلها لكم
امع خالص تحياتى لكل الاحبة فى دسوقيات اخوكم(ابو احمد)

ارجوزة زجلية بعنوان (الخوف من الامتحان)

ارجوزة بعنوان ( الخوف من الامتحان)

ارجوزة زجلية ساخرة ليست من صنع المحترفين ولكنها مشاعر تلقائيه من الكاتب عبدالرحمن علاء بدويه

الخوف من الإمتحان

أقبل علينا يوم الإمتحان

وأنا خلاص هيجيلي جنان

ويا رب نكرم فيه ولا نهان

وتكون مذاكرتنا ليه بإطمئنان

ويا رب تكون في عون ولي الأمر الغلبان

يا رب خلصنا من الإنجليزي التعبان

ومن الـرياضة اللي عمله زي الـزنان

والعلوم اللي اتقلبت بـرنجان

والدراسات بتاع حضارة باكستان

والنحو وصرفه وبحس فيه انى نعسان

ويبارك لنا في الشرعي وأدلته كلام الرحمن

وحديث وسيرة خير الأنام

ولا يكون فيه غش ولابرشام

ويكون كل مراقب ظابط اللجان

ولا يبقي فيه ضرب ولا توقيع سنان

وتكون معانا يا رب في الإمتحان

ويجي يسيـر علينا وتمام

وننجح ونكون في أعلي مكان

يا رب تقبل منا يا واهب الإحسان

ارجوزة ياحبيبتى يابهيه

ياحبيبتى يابهيه كتبها لكم عبدالرحمن علاء بدويه

على كل لون يابهيه وعشان خاطرك ياعنيههئوم انا وهى نرفع علم الحريه على ارض بلادك العاليه

وعشان انت غاليه عليا هصحى احوالك النايمه

فى ارض بلادك الغاليه منشئة الاجيال الذكيه

مخرجة الشخصيات الميه ميه وعشان حنيتك عاليه

وعشان انت بلد ديمقراطيه هصبر على اعداء الحريه

وادعولهم بالهدايه من رب البريه واشوفهم ندمانين فى ساعة عصريه
ويحفظك ربى ياطاهره يانقيه ويرجعلك صلاح الدين والخلافه العمريه

ويعود الحكم فيكى على منهاج خير البشريه وتعودى يابلادى شعار للانسانيه
وترجعى تانى خلافة اسلامية

ارجوزة (خزعبلات)

ارجوزة خزعبلات بقلم الكاتب الصاعد الساخر من حال العالم المتقدم والمتاخر وهى بعنوان (خزعبلات نائم)
كتبها واعدها لكم عبدالرحمن علاء بدويه

حلم عجيب (ساخرة)

في ليلة ضلمة وفي ساعه فجريه

قمت من النوم أنادى بقوة وعفية

صحاني وقالي خير يا بو النجومية

قلتيله حلمت إن العالم بقي في الناصرية

قالي إزاي فهمني وبراحة عليا

قولتيله شفت أمريكا بتعمل بالعافية طعمية

وفرنسا ساركوزي سارح بالعربية

وكوريا بقت قرية مش جمهورية

وهونج كونج إشتركت مع كينج كونج في الفضائية

وسنغافورة انقلبت لكلاب المافيا والحرامية

وتايوان بقت أكبر إصدار للملوخية

يعني ضاعت بلاد القمة العالمية

وضاعوا النمور الآسيوية

وضاعت فرنسا والولايات الأمريكية

وراح زمن التقدم والتنمية الإقتصادية

والبلاد الكبرى حلت مكانها المقاهى الشعبيه

عرفت ليه العالم بقي في الناصرية

وليه انقلب وحاله بقي مهلبية

عرفت وربنا يستر علي بلدنا الحبيبة الغالية

وتنام ولا تحلم تاني أحلامك المزعجة الليليه

ارجوزة ( ضياعك يابهيه )

ياخسارة الامة العربيه من بعد ضياعك يابهيه

من بعد ماكنت محليه والطيبة وعادات شرقيه

اصبحت عديمة الشخصيه ولا ليكى حس ولا هويه

مسخوكى وخلوكى غبيه ولا ليكى وضع ولا قضيه

وبسحر وخدعه وخفيه اخذوكى وعملوا العمليه

من يومها يامسكينه ياعاميه يشلوكى ويرموكى الراميه

سلبوكى النخوه والهمه ممنوعه حتى من الكلمه

معلهش ياامه ياعربيه ويعوض ربك فى بهيه

لولسه فى العمر بئيه هترجع تانى مصريه

وهنرفع علم الحريه وهتبئى خلافه اسلاميه

موضوع بعنوان ( العين الساهرة والحارس الامين )

علم من اعلام السرو الرياضية والصحفية يتميز بسيمات طيبة كثيرة رجل على قدر كبير من الخلق الحسن والاسلوب البارع فى سرد القصة القصيرة والمواضيع الشيقة والهادفة لخدمة بلده وخدمة وطنه فهو الوحيد المتبنى قضية رفع معاناة الضرائب عن المواطن السروى خاصة وعن المواطن المصرى عامة انه واحد بارز من اولاد السرو الحبيبة المعطاء بدون انتظار اى اجر من احد انه الرياضى الكبير والصحفى السروى المرموق والمعروف الاستاذ ( ناجى عبدالسلام السنباطى )

له منا جميعا تحية شكر وتقدير على كل مافعله ومازال يفعله تجاه هذا البلد المعطاء السروالحبيبة له منى باسمى وباسمكم وسام الشرف من الدرجة الاولى الرفيعة المستوى

هذه معالم من نهر النيل العظيم الذى نستمد منه عراقتنا وتراثنا السروى الجميل وذكريات شواطئه المرتبطة باغلى واحلى احلام جميله عشناها منذ الطفولة والصبا على شواطئه

وهذه صورة لمدخل مدينتنا الحبيبة من كبرى المدينة وموقف المدينة ومسجد النور الذى بنته اهل المدينة بفضل الله ثم بالمجهود الذاتى وتبرعات اصحاب الخير من اهل السرو المعطاء ومن حولها وصورة اخرى تجمع بين نموذجين من اصحاب الحركة التعليمية بالمدينة التى تحققت بفضل الله عزوجل على ايديهم انجازات تعليمية مشرفة وعظيمة بفضل الله عزوجل ثم بقيادة المدير الناجح لهذه الحركة التعليمية الاستاذ المعلم الفنان الاستاذ المعتز بالله سعد البهنساوى ومن معه من اعضاء هيئة التدريس والمعاونين معه لرفع حركة النهضة العلمية بالمدينة فتحية شكر وتقدير لهم جميعا ولكل من يضع بصمة خير تفيد بلدنا وترفع من شانه وتقدمه الى الامام والرقى والازدهار وجزاهم الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتهم يوم القيامة انشاء الله عزوجل

العين الساهرة والحارس الأمين

---

العين الساهرة والحارس الامين

ان مهمة المجلس الشعبى مهمة من اخطر مهام التكليف الذى يكلف بها المواطن تجاه العمل الوطنى والسياسى والاجتماعى وهى ليست تشريف للمكلف بها انما هى ابتلاء وامتحان لكى يقيس بهذا المهام مدى قدراته وولاءه تجاه بلده ووطنه والعمل على الاصلاح وتشييد البناء و حل كل المشكلات التى تواجه شعب بلده والتفانى فى ايجاد حلا لها وممن اسعدنى كثيرا اننى سمعت وعن طريق من اثق بهم من بلدنا الحبيبة ان هناك من الكوادر الشبابية التى اسند لها مهام المسئولية وانشاء الله ارى انهم جديريين بالمسئولية وحملها والعمل على وضع حجر اساس لغيرهم ولمن ياتى من بعدهم يكون بمثابة انطلاقة الى خطوات ايجابية للاخذ بيد هذه البلد المعطاء الى وضعها فى مكانها الطبيعى على الخريطة السياسية لهذا الوطن الحبيب وظهورها على الوجه الامثل والنموذج المشرف انشاء الله فانتم حراس لهذا البلد والعين الساهرة لها وابشركم بقول النبى صلى الله عليه وسلم يامن تقومون على السهر على انجازات خدمات هذه البلد وتحرسون لها ليلا ونهارا هنيئا لكم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (عينان لن تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله) اعقدوا النوايا لله وانطلقوا من منطلق العمل لله ولمصلحة البلد والوطن اوجه كلمة شكر وتقدير الى كل من ساهم بالعمل والكلمة فى سبيل اى انجاز لهذا البلد العظيم السرو الحبيبة وجعله الله عزوجل اولا واخيرا فى ميزان حسناته وفقنا الله واياكم الى مايحبه ويرضاه
سائلا المولى عزوجل لنا ولكم التوفيق والسداد . والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته \ من دولة الامارات العربية

كتبه لكم اخوكم ابوعبدالرحمن علاء بدويه

موضوع (نجم من بلدنا)

كرم السيد الرئيس محمد حسنى مبارك(شافاه الله وعافاه ) إبن السرو الطالب محمود محمد محمود شريف بالمعهد الدينى الأزهرى بمدينة السرو (المرحلة الإعدادية) لفوزه بالمركز الأول على مستوى الجمهورية وذلك فى إحتفال وزارة الأوقاف بذكرى المولد النبوى الشريف وقد داعبه السيد الرئيس بأن (الدمايطة شاطرين ) والطالب متفوق بطبعه وقد كرمه المعهد الدينى الإعدادى الأزهرى بمدينة السرو الذى يضم مجموعة من المدرسين الأكفاء تحت إشراف السادة الأفاضل وفائى محمد معيزة مدير المعهد ولطفى سكرانة وكيل المعهد وعريف الحفل الأستاذ عوض السيد القشاوى المدرس الأول بالمعهد كما كرمه المجلس الشعبى المحلى لمدينة السرو برئاسة المحاسب أكرم حامد البنا وبحضور وكيل المجلس المهندس جهاد السنباطى واليوم تم تكريمه من الوحدة الحزبية الثانية تحت رعاية أمين الوحدة الحاج كمال طاهر السنباطى وبحضور لفيف من أبناء السرو ومجموعة من قيادات الحزب الوطنى بمركز الزرقا منهم أمين الحزب الوطنى بمركز الزرقا الأستاذ نبيل الدالى والمهندس وليد التمامىأمين التظيم بمركز الزرقا وكان عريف الحفل الكابتن ضياء المناوى الذى قدم للحفل كما تم تكريم الأم المثالية من جانب الوحدة الحزبية الثانية وهى السيدة نشوى محى السعيد حافظ وفيما يلى بيانات الفائز بجائزة الحديث على مستوى الجمهورية والمكرم من السيد الرئيس كما أسلفنا الإسم / محمود محمد محمود شريف المهنة / طالب بالصف الثالث الإعدادي المدرسة / معهد بنين السرو الإعدادي الأزهري السن / 16 سنة حامل لكتاب الله وسٌنة نبيه (صلي الله عليه وسلم) فاز في الصف السادس الإبتدائي بالمركز الثالث على الجمهورية وهو مـن أوائل المعهد وفاز في مسابقة المولد النبوي بالمـركز الأول علي مستوي الجمهورية (مسابقة الحديث) نقل هذا الموضوع من منتديات السرو الكبرى وكتبه واعده الاستاذ الكاتب الصحفى ناجى عبدالسلام السنباطى ونقله منتدى دسوقيات1 عبدالرحمن علاء بدويه مع تمنياته واسرته لاخوه وحبيبه وصديقه ورفيق عمره محمود شريف بدوام التوفيق والسداد والنجاح

موضوع بعنوان (بطل من بلدنا)

بطل من بلدنا تشرف به السرو فى ذاكرتها الرياضية الخالدة

الاسم محمد محمود الموجى الشهير بمحمد طه الموجى من مواليد مدينة السرو حارة ابو بدوية شارع مسجد المتولى بوسط المدينة
الحائز على بطولة محافظة دمياط فى رفع الاثقال الوزن الثقيل وقد تشرفت السرو بذلك وكانت بمثابة بصمة شرف على جبين السرو

ثم بعد ذلك تأهل لبطولة الجمهورية فى رفع الاثقال للناشئين ففاز بها على مستوى الجمهورية فكانت فخر لمصر لشبابها وفخر لبلده السرو


تحية شكر وتقدير لهذا الشاب النموذج الطيب لشباب مدينة السرو فى العطاء والتواضع والخلق الطيب وتحية لكل من وقف معه واهله لذلك حتى وصل الى هذا المستوى العظيم وتحية لمدينة السرو على هذا النموذج الطيب الذى يحتذى به لشباب بلدنا المعطاءة السرو الحبيبة كما نتمنى ان تكون هناك نماذج اخرى فى مجالات متعددة حتى نصل ببلدنا الى الامام والتقدم والازدهار ونشرف بها مصرنا بلدنا الحبيبة فى وسط شعوب العالمالعربى والاوروبى ونخرج نماذج للامة الاسلامية نتباهى بها بين شعوب الامم اسال الله عزوجل ان يكون هذا العمل وغيره من الاعمال فى ميزان حسناتنا نبتغى به وجه الله عزوجل . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من ذاكرة الفن السروى الجميل

من ذاكرة الفن السروى الجميل

منذ اكثر 25 سنة كان مركز شباب السرو صغير مثل العش وفيه نموذج واحد من كل لعبه ومع ذلك كان هناك استمتاع بالوقت الذى كنا نجلسه فى هذا المركز وكان اسمه النادى لا نعرف له اسما غير ذلك وكنا نستعد كل سنه لمهرجان الانشطه المتكامله يعقد كل سنه فى محافظه من محافظات مصر ويشمل كل الالعاب وضمن هذه الانشطه نشاط فن التمثيل الذى كان هو احدى السيمات الاساسية فى هذا المهرجان وكان فريق التمثيل فى هذه السنه يتكون من الاستاذ منصور الجيوشى مخرج والاستاذ المعتز البهنساوى مساعد مخرج وفريق التمثيل المكون من نبيل المندوه التمامى الله يرحمه وحمدى نجا الله يرحمه ومحمد المندوه التمامى والاستاذ طاهر مدكور واخوكم علاء بدويه وطارق عبد الحميد التمامى ولا انسى الاخ الحبيب الى قلبى عبد الحميد حمدى السنباطى كان منشد المواويل بالمسرحية صاحب الصوت الجميل المتميز المهم ان احنا طبعا كنا بنعمل بروفات قبل العرض وبعد ماخلصنا بروفات كنت انا واخد دور اسمه الشيخ يونس كفيف ونبيل المندوه الله يرحمه كان واخد دور فلاح وكنا لابسين لبسنا المهم طلعنا بره فقلت له يانبيل ماتيجى نلف لفه ونمثل على الناس فى الشارع قال ليا يالله وطبعا كنا السنه دى المهرجان فى طنطا مشينا فى الشارع فى اتجاه مقام السيد البدوى والناس ماشيه كتير ونبيل ماسك ايدى ويقولى تعالى من هنا يامولانا وانا امشى ومعايا العصايا اشوح بها يمين وشمال ونبيل يمسح على صدرى وعلى راسى ويئول الله اما صلى على النبىى اللهم صلى على كامل النور وسع ياجدع والناس ساعة ماشفتنا الى يمسح عليا والى يبوس ايدى ونبيل مطلع المنديل والناس تحط فيه الفلوس والعمليه اخر حلاوه وفجأة بنبص من بعيد طبعا نبيل الى بيبص لان انا مغمض عينيا لان لوفتحتها هيبئى اكتر ضربى زى الحمار فى مطلع واقترب جنب ودنى وقالى شمع الفتله عشان نئول يافكيك قلت له ليه قال فيه مباحث بتئفش فى الناس الى شكلنه المهم مشينا بالراحه رويدا رويدا لما وصلنا الشارع وقلنا يافكيك على المعسكر وجلسنا الناس تاكل من اكل المعسكر واحنا كل يوم ناكل كباب وكفته . هذه من الذكريات التى لاتنسى ابدا من ذاكرتى والى ذكريات اخرى انشاء الله فى القريب مع تحيات اخوكم علاء بدويه

موضوع بعنوان (فى مدينتنا بعبع)

فى مدينتنا بعبع جديد) بعبع جديد يتسلل الينا على غفلة ويتمكن منا حتى فرض نفسه علينا واصبحنا نستسهل به ولن نلقى له بال والفناه واصبح شيئا طبيعيا تعرف علينا وتعرفنا عليه ورغم انه حتى الان لم تصرح له المسئولون عن اقامته بيننا الابطريقة عشوائية اوبطريقة استثائية الاانه يمشى بيننا ويفرض علينا شتى انواع البلطجه وابشع انواع الجريمة المنظمة داخل مدينتا السرو الحبيبة يقوم من النوم يفتح عيناه على ترويج الفساد والافساد بين افراد المجتمع فهو الذى يحمل الرزيله وينقلها من مكان الى مكان ويتستر عليها ويحمل جميع مايغيب به عقول الشباب والشابات ويجعلهم اشخاص مسلوبى الارادة ويحطم فيهم براءة الطفولة واحلام الصبى انه بعبع يقوده وتحركه اناس من وراء كواليس الظلام فتية طائشة القرار والتفكير يقوده ليس الا شهوة للقيادة واثبات فن البلطجة والتهور والاستيريا كم تسببوا بقيادة هذا البعبع وتوجيهه فى قتل شيوخ و نساء واطفال ابرياء لاذنب لهم الا انهم يمشوا امنيين بين الناس كم تسببوا فى افساد المجتمع وطمس معالم القيم والمبادىء التى تربت عليها اولادنا وشبابناالابرياء كم قتلوا الطفولة عندالاطفال وسرقتهم وتغيبهم وسلب البراءة منهم فى مهد الطفوله كم فسدوا وافسدوا من نساء على ازواجهم وبنات ابرياء بتوريطهم وتهديدهم بسبب هذا البعبع وبسبب من يقوموا على تحريكه والامساك بدافة قيادته لقد ان الاوان ايها الشرفاء من هذا البلد السرو الاوفياء ان نقف وقفة رجل واحد فى وجه هذا البعبع ونصرخ فى وجهه صرخة واحدة مزعجه تجعله صريعا لاحراك له قبل فوات الاوان هل علمتم من هو هذا البعبع ومن هم القائمين على قيادته ارى انكم قد عرفتموه جيدا انه (التكتوك) الذى يمشى بيننا بدون هوية وبدون ضوابط وبدون قانون يحكمه اللهم الا عملية تنظيمة من مجالس المدن والقرى لاتسمن ولاتغنى من جوع لالجامه على نظام يحمى المجتمع من هذه الجرائم والفساد المستشرى فى بلدنا السرو وعلى ايدى زنادقة من شباب مجرم يجرى وراء عائد مادى زائل حتى ولو كان على حساب ضياع بلد عريق له تاريخه بين البلاد المجاورة له نعم ايها المسئولون عن قضايا السرو والسرويين لابد لكم من وقفة لا تنتظروا حتى يدخل الى بيتك هذا البعبع ويصيب منه شابا او بنتا ولاينفع وقتها الندم لابد من تغير هذا الامروصدق فينا قول الحق تبارك وتعالى فى محكم التنزيل (كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) وقوله عزوجل(واتقوا فتنة لا تصيبن الذين امنوا منكم خاصه) ايها السروين الشرفاء من هذا البلد الكريم قبل ان تغرق السفينة لابد من اعداد طوق النجاة واقولها وسوف اقولها تكرارا ومرارا قبل ان يفوت الاوان تحركوا ولاتستهينوا بالامر فان النار كما قالوا من مستصغر الشرر تبدء بشرارة صغيرة ثم بعد ذللك تكون نارا لانستطيع القيام باطفائها اللهم قد بلغت الله فاشهد والقارىء يخبر الذى لم يقرء والحاضر يخبر الغائب هذا واشهد رب العالمين اننى ماكتبت هذا الكلام الا بدفعة قوية من بعض الطيبين المخلصين لهذه البلد السرو وخوفه عليها وعلى ابناءها . اقول ماقرئتم واستغفر الله عزوجل ان يحمينا وينجينا من شرور هذا البعبع اى(التكتوك) وان يخرجنا من بين مخالبه سالمين كما اساله عزوجل ان يجعل مانقوله فى ميزان حسناتنا انشاء الله . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوكم المحب لكل السروين الشرفاء (ابوعبدالرحمن) علاء بدويه

بدويات

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى بدويات

البحث عن المشاركات التي كتبها بدويات

ناجى السنباطى

مشاهدة ملفه الشخصي

إرسال رسالة خاصة إلى ناجى السنباطى

البحث عن المشاركات التي كتبها ناجى السنباطى

بصلاتى تصفوا حياتى

بصلاتي ... تصفوا حياتيقال ابن القيم الجوزية رحمه الله : الصلاة : مجلبة للرزق ، حافظة للصحة ، دافعة للأذى ، طاردة للأدواء مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ، شارحة للصدر مغذية للروح ، منورة للقلب، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة مبعدة من الشيطان ، مقربة من الرحمن।من أذكار الصلاة لابد من حفظ الأذكار للتنوع في الصلاة حتى نخشع وحتى ندرك مانقول في الصلاةوحتى تعيش في جو روحاني مع الله جل جلاله ....من أدعية السجود : " سبحان ربي الأعلى "، ثلاث مرات ...(( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي" ...كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر هذا الدعاء في الركوع ))"سبوح قدوس رب الملائكة والروح" ..." اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين " ..." سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء والعظمة" ..." اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ، وأوله وآخره ، وعلانيته وسره " ..." اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناءا عليك أنت كما أثنيت على نفسك "...ولاتنسى أن تقول بعد الفراغ من الصلاة" اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك " ثلاث مراتبصلاتي ... تصفوا حياتيلا .. لصرف عمركِ في التوافه من حبِّ للانتقام ومجادلةٍ لا خير فيها .لا .. لتقديم المالِ وجمعه على صحتكِ وسعادتكِ ونومكِ وراحتكِ .لا .. لتتبع أخطاء الآخرين واغتيابهم ونسيان عيوب النفس .لا .. للانهماك في ملاذِّ النفس ، وإعطائها كلَّ ما تطلب وتشتهي .لا .. لضياعِ الأوقات مع الفارغين ، وإنفاقِ الساعات في اللهو .لا .. لإهمالِ الجسمِ والبيت من النظافة ، والروائح الزكية ، والنظام .لا .. للمشروباتِ المحرَّمةِ ، والدخان والشيشة ، وكلِّ خبيث .لا .. لتذكُّرِ مصيبةٍ مرَّت ، أو كارثةٍ سبقت ، أو خطأ حصل .لا .. لنسيانِ الآخرة والعمل لها ، والغفلةِ عن تلك المشاهد .لا .. لإهدارِ المالِ في المحرَّماتِ ، والإسرافِ في المباحاتِ، والتقصيرِ في الطاعات.بصلاتي ... تصفوا حياتيكن لله كما يريد ... يكن لك فوق ماتريد ...الكل يريدك لنفسه ... إلاالله سبحانه وتعالى يريدك لنفسك ...فانظر إلى الأعلى تجد ... ربا يحبك ... يحميك... يسمعك ... يراك ... ينصرك ...ما أخذ منك إلا ليعطيك ... وماحرمك إلا ليتفضل عليك ...وما أبكاك إلاليضحكك ... وما ابتلاك إلاليحبك ... أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا من المتحابين بجلاله ... وأن يظلنا بظله يوم لاظل إلاظله ...اللهم آمين ...وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...بصلاتي ... تصفوا حياتي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة
فإن صلحت صلح سائرُ عمله... وإن فسدت فسد سائرُ عمله ".صححه الألباني
بصلاتي ... تصفوا حياتيأخي المسلم أختي المسلمة...هل لديكم عذر بعد الآن ...قال تعالى{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبل فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد16بصلاتي ... تصفوا حياتي( إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)إعلم أن السعادة في طاعة الله ... فلا تعصه بترك الصلاة ...من هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله تعالى...اللهم آمين... بصلاتي ...تصفوا حياتيأخوتي وأخواتي ...في يوم الجمعة لا تنسى ثلاثة أمور...الأول :هناك حبيب لك ولربك ينتظر صلاتك عليه فأكثر من الصلاة عليه।الثاني :هناك سورة من القرآن تنتظر منك قراءتها ..."سورة الكهف"।الثالث : هناك ساعة استجابة تنتظرك فاحرص ألا تضيعها وأدعو لنفسك ولكل المسلمين(ولا تنسوني من خالص دعائكم ) ...بصلاتي ...تصفوا حياتيإلهنا...لن تصفو قلوبنا… إلا بأداء صلاتك...إلهنا ...لن يهدأ لنا بال… إلا بأداء حقوقك…إلهنا ...لن تذرف دموعنا… إلا بخشيتك …إلهنا ...لن يستقيم طريقنا… إلا بهدايتك …إلهنا ...لن ينطلق لساننا… إلا بقراءة كتابك…إلهنا ...لن يمرعلينا وقت… إلا خوفا من عذابك …إلهنا ...لن تستقـيم أمورنا… إلا بمرضاتك…إلهنا ...لن ينشرح صدرورنا… إلا بملاقاتك…ياالله يا رحمن يا رحيم يا رب العالمين ثبتنا على هذا الدين ...وأغفر لنا جميعا ولجميع المسلمين والمسلمات ...اللهم آمين...بصلاتي ... تصفوا حياتى لكل من جُرِح في قلبه وتفوَق على جراحه إبتسامه ... لكل من دُمِعت عينيه من الألم وظل صامدا إبتسامه ... لكل من حُمِّل مالا يستطيع وتحدى ذاته وحَمَله إبتسامه ...لكل من اعتصر غضبه وتفوّق عليه إبتسامه ...لكل من صمته يعبِّر عن كلامه إبتسامه ...لكل من باطنه غامض وظاهره واضح إبتسامه ...لكل من جاهد الظالمين من أجل حياة أفضل إبتسامه ...لكل من تحمل مشقة سعادة الجميع وهو حزين إبتسامه ...لكل من فهم أسرار الحياة وأوهام الناس إبتسامه ...لكل من أرضى الله ولم يرضي نفسه ألف تهنئة وتحية وسلامة وإبتسامه ...بصلاتي ... تصفوا حياتى يذهب للصلاة حبوا... والله يا إخوة حبوا ... يقول أهل المسجد عنه هو من رواد الجامع منذ صغره وعلى خلق عظيم حتى إذا فات عمره لم تفوته صلاة الجماعة ...صورة مع التحية لمن غفل عن صلاة الجماعة وهو في كامل قوته...اللهم اجعلنا من القائمين عليها ...اللهم آمين ...يا الاهي ... كم منا يمشي على قدميه ويعجز عن الصلاة ...اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان ॥امين بصلاتي ... تصفوا حياتيإلهي ... ذرفت دموعي هذا اليوم ...وكل ذلك في سبيلك ...إلهي ... أنا هنا لطاعتك ...ولست هنا لمعصيتك ...إلهي ... أنا هنا بإرادتك... ولست هنا بإرادة نفسي ...إلهي ... أنا هنا من أجلك ... فليس لي أحدا غيرك ...إلهي ... أنا هنا لمرضاتك ...فوقني وأنت راض عني ... إلهي ... أنا هنا فلم أذنب لأحد ...فأنت أعلم مني بذلك ... إلهي ... أنا هنا لأستنجد بك ... فأنت وليي في الدنيا والآخرة ...إلهي ... أنا هنا لأخوتي وأخواتي في الله ...هم أحبائي وأصدقائي ... إلهي ... إرض عنهم ووفقهم وعافهم وأعف عنهم وأغفر لهم وتب عليهم وتجاوز عن سيئاتهم ويسر أمورهم وأرزقهم وأنصرهم وأهدهم إلى صراطك المستقيم ... اللهم آمين ...وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...بصلاتي ...تصفوا حيا تى يأخوتي وأخواتي في الله ... يامن تريدون النجاة ...جددوا السفينة ...فإن البحر عميق ...وأكثروا الزاد فإن السفر طويل ...وخففوا الحمل فإن العقبة كؤود ...وأخلصوا العمل فإن الناقد بصير ...فاليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل فهنيئا لمن وجد لذة الصلاة لذة مناجات الله سبحانه وتعالى وأخيرا لدي طلب بسيط فأرجوا منكم أن تلبوه لا تنسوني من خالص دعائكم ومن قام بعمل هذا الموضوع الرائع وقام بنشره

قصيدة بعنوان (وحشتينا يامى وحشتينا)

وحشتنينا ياامى وحشتينا

وحشتينا يانور عينا وحشتينا

ياامى وحشتينا

صبرنا كتير وتعبنا على ايامنا الحزينه
و عيشنا فى دنيتنا وياما شفنا واسينا

سنين الغربة اشتكت وقالت خلاص ملينا

وعيشنا حياتنا وزى ماروحنا زى ماجينا

ولا اعترضنا على نصيبنا ولا لغيرنا بصينا

واتغيرت احوالنا وابتلينا وعانينا

وصدمتنا بولدتنا على القلب اليمه

ولما ماتت بحصرتنا وفكرها فينا

تمر سنين وليالى كانها حوالينا

تنادى علينا بصوت عالى وموش شيفنها بعنينا

اتارى روحها بترفرف وبتمديلنا ايديها

ننادى عليها ياامى وحشتينا وحشتينا

وحشنا حضنك الدافى وسهرك وليالينا

وصلواتك ودعواتك من ربنا لينا

وحشنا نور وجهك الصافى وبسمتك وفرحتك بينا

ومافرحنا من قلبنا من بعد ماتركتينا

وشاردين الفكر فى نهارنا وليالينا

واحساسنا بوحدتنا ولو كنا مع بعضينا

ويبقى الحزن فى قلوبنا ونتبادله بعنينا

وعشنا بقلبنا الصافى وخوفنا على بعضينا

وياما صومنا وصلينا وفى سجودنا دعينا

وندعوا الله ان يجمعنا واياكى فى جنة الخالدينا

الموت قادم

ارجوكم قراءة هذا المقال _للكاتب التركى "هارون يحيى "أنت على وعي بأنّ كل يوم يمضي من عمرك يقرّبك إلى الموت أكثر فأكثر، أو يقرّب الموت إليك أكثر فأكثر، مثلما هو الأمر مع جميع الناس، أو ربّما يقرّبك أنت إليه أكثر من أي شخص آخر. وكما أخبر الله سبحانه وتعالى: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةٌ المَوْت ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)، (سورة العنكبوت، الآية 57). فكلّ من على وجه هذه البسيطة، ومن سوف يعيش عليها في المستقبل سوف يواحهون الموت بدون استثناء. بيد أنه بالرّغم من هذه الحقيقة فإنّ الإنسان يرى نفسه لسبب من الأسباب، بمنأى عن هذا المصير. لو أمعنا التفكير في طفل يأتي إلى العالم ليأخذ أول نفس له فيه، ورجل على قيد لحظات من الموت يلفظ أنفاسه الأخيرة، فلا الذي ولد له دخل في ولادته ولا الذي يَموت كذلك اختار هذا المصير. فالأمر كله لله وبيده سبحانه، فهو المالك المتصرف وبيده القوة في نفخ الروح فيبعث فيها الحياة أو يقبضها فتنتهي بالموت. وقد صور الله تعالى حال بعض بني البشر تجاه الموت حين قال تعالى في سورة الجمعة في الآية 8: ( قُلْ إِنَّ المَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ منه فَإِنَّهُ مُلاَقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّؤُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ). أغلب الناس يتجنّبون التفكير في الموت, وخلال أحداث اليوم المتلاحقة, يغرَقُ الشّخص في دائرة متشعّبة من المواضيع المختلفة: فمواضيع مثل؛ في أيّ جامعة ٍ سيدرس, وفي أيّ شركة سيعمل, وما لون اللّباس الذي سيرتديه في الصباح التالي, وما الّذي سيأكله؟ هذه هي أهم المشاغل التي تملأ أذهاننا. فالإنسان يعتقد أن الحياة لا تعدو أن تكون هذه الأشياء. لقد اُعتبر الحديث عن الموت أمرًا ثانويا، وأيّ محاولة للحديث عن الموت كثيرًا ما تتعرض للمقاطعة من قبل الأشخاص الذين لا ترتاح أنفسهم ولا تطمئن لمثل هذا الموضوع, فعادة ما يعتقد الإنسان أنه لن يموت إلاّ بعد أن يتجاوز الخمسين أو الستين من العمر، أما الشباب فهم لا يريدون أن يخوضوا في مثل هذه المواضيع "المنغّصة". والحال أن أحدا لا يضمن لنفسه أن يعيش ولو ثانية. فكل يوم تطالعنا الصّحف والقنوات التلفزيونية بشتّى الأخبار عن الموت. وكل إنسان عادة ما يكون شاهدًا على أقرباء له ماتوا، لكنه لم يفكر أن الآخرين سوف يكونون يوما ما شهودا على موته هو نفسه. ولكن عندما يأتي الموت نجد أن كل "حقائق" الحياة تتلاشى فجأة, لن يترك الموت منك أي أثر. فك ّ ر في حالك الآن؛ عيناك اللتان تُفتحان وتُغمضان، حركات جسمك، قدرتك على الكلام، قدرتك على الضحك، بمعنى فكر في جميع وضائفك الحيوية. ثم فكر مرة أخرى في حالك وقد خرجت روحك وأصبح جسمك جثة هامدة، استحضر هذا أمام عينيك... سوف تصبح جثة هامدة لا تعرف ماذا يحيط بك وما يدور حولك، هكذا سوف ترقد. سوف يُحمل جسمك من قبل أناس آخرين، وسوف يعتبرونك مجرد "قطعة لحم". وعند إعداد التابوت الذي سوف تحمل فيه إلى المقبرة يتولى أحد الأشخاص تغسيلك، ثم يلفّونك في قماش أبيض، ثم توضع في تابوت من الخشب. وعندما تنتهي المراسم في الجامع تُحمل ويُذهب بك إلى المقبرة، وبعد ذلك توضع على قبرك قطعة من الحجر كتب عليها تاريخ ميلادك وتاريخ وفاتك. وسوف يلقى بك مع الكفن داخل الحفرة التي أُعدت لك، وتوضع فوقك قطعة من الخشب ثم يُهال عليك التراب. وبعد أن يواروك بالتراب جيدا، تنتهي مراسم الدفن على هذا النحو. في الأيام الأولى تكون الزيارات إلى قبرك كثيرة، ثم تتناقص لتصبح مرة كل عام، وبعد ذلك تُنسى ولا يَحتفل بك أحدٌ. وبالإضافة إلى كلّ هذا سوف لن يكون لديك علم حتى بهذه الزّيارات. غرفتك التي مكثت فيها لسنوات، وسرير نومك الذي نمت فيه سوف يفقدانك. وبعد أن تغادر جنازتك المنزل بمدة سوف توزع أشياؤك الخاصة وتعطى إلى من هم في حاجة إليها. وسوف يذهب أهلك إلى إدارة النفوس ويطلبون شطب إسمك من هذه الدنيا. ربما يَذكرك بعض النّاس في الفترات الأولى بعد موتك، وربما كان هناك مِنْ خلفك من يبكيك. بيد أنّ الزمن كفيل بأن يُذهب ذِكرك من بين الناس شيئا فشيئا. وبعد عقود قليلة من الزّمن لن يبقى في هذه الدّنيا التي عشت فيها "زمنا طويلا" من يتَذكرك. ومع ذلك، وحتى أقاربك ومعارفك الذين تركتهم خلفك بعد موتك لا يفيد شيئا إذا تذكروك أو نسوك لأنهم هم أيضا سوف ينْفضّون من هذه الحياة ويغادرونها شيئا فشيئا. وفي الوقت الذي تتالى فيه الأحداث على الأرض يبدأ جسمك الموجود تحت التراب في عملية تحلل سريعة. سوف تهبّ الحشرا ت والديدان لتنهش جسمك، وسوف ينتفخ بطنك بسبب الغازات التي تملؤه، وهذا الانتفاخ سوف يسري في كل جزء من بدنك، ويصبح جسمك على هيئة لا يَعرفها أحد. وعلى إثر ذلك يحدث ضغط من قبل هذه الغازات على الحجاب الحاجز فتبدأ رغوة ممزوجة بالدّماء تخرج من فمك وأنفك. ومع تهرّإ الجسم يتناثر الشعر وتنقلع الأضافر من أماكنها وتتمزق راحة اليد وظهرها. بالإضافة إلى هذه التغيرات الخارجية، سوف يدبّ الفساد كذلك في الأعضاء الداخلية. وفي الواقع فإن الموقف المخيف سوف يحدث هنا، فالغازات المتجمعة في أنحاء البطن سوف تفجر أضعف نقطة فيها، ثم تنتشر من الجسم روائح كريهة لا يمكن أبدا تحمّلها. وفي هذه المرحلة تبدأ العضلات في الانفصال عن أماكنها بَدْأ من الرأس، ثم يتحلل الجلد والأجزاء الأخرى اللينة منه، ثم يبدأ الهيكل العظمي في البروز. وبعد ذلك، يتحلل الدماغ تماما ويتحول شكله إلى شكل طين. أما العظام فينفصل بعضها عن بعض، ثم يبدأ الهيكل العظمي في الانفراط ... وتتواصل هذه العملية على هذا النحو إلى أن يتحول جسمك إلى خليط من التراب والعظام. نعم، لن يكون من الممكن العودة ولو لثانية واحدة إلى الحياة التي كانت قبل الموت؛ التقاء مع الأسرة، ولقاء مع الأصدقاء ولهوٍ معهم، ولن يبقى أمل في الترقّي إلى أعلى المناصب. نعم، إن الجسد سوف يتناثر في القبرِ، ويُصبح عبارةً عن هيكل عظمي. وباختصار، فالجسم الذي يمنحك هويتك، وبه تقول "أنا" سوف ينتهي بنهاية كريهة جدًّا. وأنت، باعتبارك روحا في حقيقتك سوف تكون قد غادرت جسدك منذ زمن. أما الجسم الذي خلفته وراءك فإنه سوف ينتهي إلى مصير مُرعبٍ للغاية. حسنا، ما هو السبب في كل هذا؟ ... لو شاء الله تعالى ما أحال جسم الإنسان بعد الموت إلى هذه الحالة، بيد أن لهذا الأمر معنى كبيرًا. أولا، يتعين على الإنسان أن يفهم أن حقيقته ليست عبارة عن بدن، وأن هذا البدن لباسٌ أُلبسه لوقت محدّد، وعليه أن يفهم ذلك من هذه النهاية المُفزعة. وعليه كذلك أن يَشعر أنّ وراء هذا الجسم وجودًا آخر. ثانيا، على الإنسان أن ينتبه إلى فناء بدنه، وعليه أن يفكر في الأشياء التي يتمسك بها في هذه الدنيا الفانية وكأنه سيعيش فيها أبد الدهر، وعليه أن يتأمل في عاقبة هذا البدن الذي يدفعه لكي يَحني قامَتَه من أجل تلبية جميع رغباته. هذا الجسم، لا بد وأن يتمزّق يوما تحت التّراب، سوف يفسد ويصبح عبارة عن هيكل عظمي. قد لا يكون ذلك اليوم بعيدا، ربما يكون على بعد قدم... لكن بالرغم من كل هذه الحقائق فإن في داخل الإنسان ميلا إلى أن لا يفكر في الأشياء الكريهة التي تنفر منها نفسه، هناك رغبة في تجاهل مثل هذه الأمور واعتبارها غير موجودة. وهذا ما يتجلى جيدا، وبشكل خاص عندما يتعلق الموضوع بالموتِ. ومثلما ذكرنا، فالموت لا يذكره الناس إلا عند فقدان أحد الاقارب أو في ذكرى موت أحدِِهم. فالجميع تقريبا، يرون الموت بعيدا عنهم. فهل الذين يموتون وهم يسيرون في الطرقات أو ينامون على فرشهم يختلفون عنه في شيء؟ أم لأنه "مازال شابا"، وسوف يعيش "طويلا"؟ ولكن كم من الناس تعرضوا لحوادث وهم ذاهبون إلى مدارسهم أو كانوا يسرعون من أجل المشاركة في اجتماع مهم فهلكوا، وكم من الناس تلقّفهم مرض لم يكن يخطر على بالهم فماتوا في وقت لم يكن في حسابنهم على الإطلاق، وهؤلاء جميعا قبل موتهم ربّما كانوا أيضا يرون أنّ الموت بعيدٌ عنهم. فبينما كانوا يعيشون بين الناس، إذ بالصّحف في اليوم الموالي تذيع خبر وفاتهم فيَبهتُ الناس لأن هذا الأمن لم يكن يخطر حتى على بالهم. ومن الغريب أنكم أنتم أيضا قد لا تضعون احتمال موتكم بعد تقرأوا هذه الأسطر بمدة قصيرة؛ فالأمور التي يَجب أن تُعمل والأعمال التي ينبغي أن تَتم تجعل الموتَ بالنّسبة إليكم أمرًا سابقا لأوانه ولم يحنْ موعدُه بعد. والواقع أن كل هذا هُروب من الحقيقة، وقد أخبرنا الله تعالى أنه لنْ يجديَ صاحبه شيئا ( قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمْ الفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَو القَتْلِ وَإِذًا لاَ تُمَتَّعُونَ إِلاَّ قَلِيلاً) (سورة الأحزاب: 16). على الإنسان أن يدرك أنه جاء إلى هذه الدنيا "عاريا"، وسوف يخرج منها "عاريا". ولكنه بعد أن يولد بمدة قصيرة يبدأ في التمسك بالنعم التي تُمنح له- لسدّ حاجياته- تمسكا مبالغا فيه حتى يصبح الحصول على هذه النعم أكبر هدف في حياته. والحال أنّه لا أحد يمكن أن يحمل معه بعد موته لا ملكه ولا ماله الذي كان يملكه. كلّ ما في الأمر أنه سوف يُلف في خرقة بيضاء من بضعة أمتار ويُوارى فيها التراب. ويأتي الإنسان إلى هذه الدنيا "عاريا" ويخرج منها كما دخلها "عاريا"، ولن يرافقه إلى الآخرة سوى إيمانه بالله تعالى أو إنكاره له.

قصيدة بعنوان (عودة الغريب)

إلي متي أيها الغريب هذا النوم العميق
هل صحوت أم أضللت الطريق
هل تنفض عنك تراب الذنوب
فنراك في لباس تقوي له بريق
تحمل السيف وترفع راية العز المجيد
وتنادي نأتيك جموعا بالفريق
تكسر حواجز الجبن المستكين
تخرس الأبواق لا نسمع لها من نعيق
لا يسبح ولا يحمد إلا الرحمن الرحيم
وتحطم الأصنام وتجار الرقيق
وتبيع النفس لله القوي العزيز
ونولي الوجوه للبيت العتيق
أيها الغريب قد وجب الخروج
من خضوع وجبن أبدا لن يليق
بأمة الحرمين والقدس الآسير
وتاريخ ومجد ومشوار عريق
تحالف علينا الكفر وحقده البغيض
فشردوا ومزقوا شر تمزيق
لم يكتفوا بمذبحة الخليل وغزة ويافا وحنين
ومذبحة طالبان في قلعة علي أيدي الزناديق
وتشريد أرض الخلافة وبغداد والكوفة
وتدمير بصري الحسن وكربلاء الحسين بالنار والحريق
علي أيدي الخيانة لهم يحكمون
وينقولون عن الشعوب الزفير والشهيق
هم بضاعة للكفر علي مر السنين
كي يسودوا ويحكموا بسياسة التفريق
أيها الغريب قم قد مللنا الخطاب
قد مللت القول دون عملا لن أطيق
إرفع الذل عن أمة أدمنت القعود
صافحت يدا الكفر وصار لها صديق
إرتقي فارفع بنا في أعالي القمم
ثم نادي للجهاد يأتيك من كل فج عميق

قصيدة بعنوان (ابدا لن اومتهن)

ابدا لن امتهن

انا لا اكره ان امتحن

ولا اعترض القدر

لا انقم على احد

لا كنى اكره ان او متهن

احزن لضياع حقوق البشر

او ان تتفشى فينا الفتن

افرح لنزول المطر

او ان يغسلنا من العفن

اكره من يعترض القدر

او ان يتملك منه الوهن

احزن لبرىء متهم

يفترى عليه بالخيانة للوطن

لا اخشى بطش وزجر السلطان

اصرخ بالحق فى السر وفى العلن

لا اتاجر بقضايا الاوطان

ولا ابيع الدين باغلى ثمن

لااسكن تحت السرداب ولا خلف الجدران

موتى لو ذهب العقل من البدن

لا اخشى السوط ولا الجلاد

وحسابى يترك للزمن

لا اخشى الا الواحد الديان

دلت نواميس الكون عليه والسنن